The actual Artwork Space employs treatment to assist young children together with issues such as minimal self-esteem as well as Asperger's Syndrome.
private equity companies
equity companies
equity investor
sovereign capital
soverign capital
The particular Bliss Charitable organization University is designed to supply a patient, secure as well as enriching encounter; every kid is encouraged to build up strong personalized, instructional, bodily and artistic expertise pertaining to life time learning.]]>
The actual Artwork Space employs treatment to assist young children together with issues such as minimal self-esteem as well as Asperger's Syndrome.
private equity companies
equity companies
equity investor
sovereign capital
soverign capital
The particular Bliss Charitable organization University is designed to supply a patient, secure as well as enriching encounter; every kid is encouraged to build up strong personalized, instructional, bodily and artistic expertise pertaining to life time learning.]]>
بيا بشنو حديث گربه و موش
اگر داري تو عقل و دانش و هوش
كه در معناي آن حيران بماني
بخوانم از برايت داستاني
قصهي موش و گربه برخوانا
اي خردمند عاقل ودانا
گوش كن همچو در غلطانا
قصهي موش و گربهي مظلوم
بود چون اژدها به كرمانا
از قضاي فلك يكي گربه
شير دم و پلنگ چنگانا
شكمش طبل و سينهاش چو سپر
شير درنده شد هراسانا
از غريوش به وقت غريدن
شير از وي شدي گريزانا
سر هر سفره چون نهادي پاي
از براي شكار موشانا
روزي اندر شرابخانه شدي
همچو دزدي كه در بيابانا
در پس خم مينمود كمين
جست بر خم مي خروشانا
ناگهان موشكي ز ديواري
مست شد همچو شير غرانا
سر به خم برنهاد و مي نوشيد
پوستش پر كنم ز كاهانا
گفت كو گربه تا سرش بكنم
كه شود روبرو بميدانا
گربه در پيش من چو سگ باشد
چنگ و دندان زدي بسوهانا
گربه اين را شنيد و دم نزدي
چون پلنگي شكار كوهانا
ناگهان جست و موش را بگرفت
عفو كن بر من اين گناهانا
موش گفتا كه من غلام توام
نخورم من فريب و مكرانا
گربه گفتا دروغ كمتر گوي
آروادين قحبهي مسلمانا
ميشنيدم هرآنچه ميگفتي
سوي مسجد شدي خرامانا
گربه آنموش را بكشت و بخورد
ورد ميخواند همچو ملانا
دست و رو را بشست و مسح كشيد
ندرم موش را بدندانا
بار الها كه توبه كردم من
من تصدق دهم دو من نانا
بهر اين خون ناحق اي خلاق
تا بحدي كه گشت گريانا
آنقدر لابه كرد و زاري كردي
زود برد اين خبر بموشانا
موشكي بود در پس منبر
زاهد و عابد و مسلمانا
مژدگاني كه گربه تائب شد
در نماز و نياز و افغانا
بود در مسجد آن ستوده خصال
همه گشتند شاد و خندانا
اين خبر چون رسيد بر موشان
هر يكي كدخدا و دهقانا
هفت موش گزيده برجستند
هر يكي تحفههاي الوانا
برگرفتند بهر گربه ز مهر
وان دگر برههاي بريانا
آن يكي شيشهي شراب به كف
وان دگر يك طبق ز خرمانا
آن يكي طشتكي پر از كشمش
وان دگر ماست با كره نانا
آن يكي ظرفي از پنير به دست
افشره آب ليمو عمانا
آن يكي خوانچه پلو بر سر
با سلام و درود و احسانا
نزد گربه شدند آن موشان
كاي فداي رهت همه جانا
عرض كردند با هزار ادب
كردهايم ما قبول فرمانا
لايق خدمت تو پيشكشي
رزقكم في السماء حقانا
گربه چون موشكان بديد بخواند
رزقم امروز شد فراوانا
من گرسنه بسي بسر بردم
از براي رضاي رحمانا
روزه بودم به روزهاي دگر
روزيش ميشود فراوانا
هركه كار خدا كند بيقين
قدمي چند اي رفيقانا
بعد از آن گفت پيش فرمائيد
تنشان همچو بيد لرزانا
موشكان جمله پيش ميرفتند
چون مبارز به روز ميدانا
ناگهان گربه جست بر موشان
هر يكي كدخدا و ايلخانا
پنج موش گزيده را بگرفت
يك به دندان چو شير غرانا
دو بدين چنگ و دو بدانچنگال
زود بردند خبر به موشانا
آندو موش دگر كه جان بردند
خاكتان بر سر اي جوانانا
كه چه بنشستهايد اي موشان
گربه با چنگها و دندانا
پنج موش رئيس را بدريد
شد لباس همه سياهانا
موشكانرا از اين مصيبت و غم
اي دريغا رئيس موشانا
خاك بر سر كنان همي گفتند
ميرويم پاي تخت سلطانا
بعد از آن متفق شدند كه ما
از ستمهاي خيل گربانا
تا بشه عرض حال خويش كنيم
ديد از دور خيل موشانا
شاه موشان نشسته بود به تخت
كاي تو شاهنشهي بدورانا
همه يكباره كردنش تعظيم
اي شهنشه اولم به قربانا
گربه كرده است ظلم بر ماها
حال حرصش شده فراوانا
سالي يكدانه ميگرفت از ما
چون شده تائب و مسلمانا
اين زمان پنج پنج ميگيرد
شاه فرمود كاي عزيزانا
درد دل چون به شاه خود گفتند
كه شود داستان به دورانا
من تلافي به گربه خواهم كرد
سيصد و سي هزار موشانا
بعد يكهفته لشگري آراست
همه با سيفهاي برانا
همه با نيزهها و تير و كمان
تيغها در ميانه جولانا
فوجهاي پياده از يكسو
از خراسان و رشت و گيلانا
چونكه جمع آوري لشگر شد
هوشمند و دلير و فطانا
يكه موشي وزير لشگر بود
نزد گربه به شهر كرمانا
گفت بايد يكي ز ما برود
يا كه آماده باش جنگانا
يا بيا پاي تخت در خدمت
شد روانه به شهر كرمانا
موشكي بود ايلچي ز قديم
كه منم ايلچي ز شاهانا
نرم نرمك به گربه حالي كرد
عزم جنگ كرده شاه موشانا
خبر آوردهام براي شما
يا كه آماده باش جنگانا
يا برو پاي تخت در خدمت
من نيايم برون ز كرمانا
گربه گفتا كه موش گه خورده
لشگر معظمي ز گربانا
ليكن اندر خفا تدارك كرد
از صفاهان و يزد و كرمانا
گربههاي براق شير شكار
داد فرمان به سوي ميدانا
لشگر گربه چون مهيا شد
لشگر گربه از كهستانا
لشگر موشها ز راه كوير
رزم دادند چون دليرانا
در بيابان فارس هر دو سپاه
هر طرف رستمانه جنگانا
جنگ مغلوبه شد در آن وادي
كه نيايد حساب آسانا
آنقدر موش و گربه كشته شدند
بعد از آن زد به قلب موشانا
حملهي سخت كرد گربه چو شير
گربه شد سرنگون ز زينانا
موشكي اسب گربه را پي كرد
كه بگيريد پهلوانانا
الله الله فتاد در موشان
بهر فتح و ظفر فراوانا
موشكان طبل شاديانه زدند
لشگر از پيش و پس خروشانا
شاه موشان بشد به فيل سوار
با كلاف و طناب و ريسمانا
گربه را هر دو دست بسته بهم
اين سگ روسياه نادانا
شاه گفتا بدار آويزند
غيرتش شد چو ديگ جوشانا
گربه چون ديد شاه موشانرا
كند آن ريسمان به دندانا
همچو شيري نشست بر زانو
كه شدندي به خاك يكسانا
موشكان را گرفت و زد بزمين
شاه از يك جهت گريزانا
لشگر از يكطرف فراري شد
مخزن تاج و تخت و ايوانا
از ميان رفت فيل و فيل سوار
يادگار عبيد زاكانا
هست اين قصهي عجيب و غريب
كه شوي در زمانه شادانا
جان من پند گير از اين قصه
مدعا فهم كن پسر جانا
غرض از موش و گربه برخواندن
بيا بشنو حديث گربه و موش
اگر داري تو عقل و دانش و هوش
كه در معناي آن حيران بماني
بخوانم از برايت داستاني
قصهي موش و گربه برخوانا
اي خردمند عاقل ودانا
گوش كن همچو در غلطانا
قصهي موش و گربهي مظلوم
بود چون اژدها به كرمانا
از قضاي فلك يكي گربه
شير دم و پلنگ چنگانا
شكمش طبل و سينهاش چو سپر
شير درنده شد هراسانا
از غريوش به وقت غريدن
شير از وي شدي گريزانا
سر هر سفره چون نهادي پاي
از براي شكار موشانا
روزي اندر شرابخانه شدي
همچو دزدي كه در بيابانا
در پس خم مينمود كمين
جست بر خم مي خروشانا
ناگهان موشكي ز ديواري
مست شد همچو شير غرانا
سر به خم برنهاد و مي نوشيد
پوستش پر كنم ز كاهانا
گفت كو گربه تا سرش بكنم
كه شود روبرو بميدانا
گربه در پيش من چو سگ باشد
چنگ و دندان زدي بسوهانا
گربه اين را شنيد و دم نزدي
چون پلنگي شكار كوهانا
ناگهان جست و موش را بگرفت
عفو كن بر من اين گناهانا
موش گفتا كه من غلام توام
نخورم من فريب و مكرانا
گربه گفتا دروغ كمتر گوي
آروادين قحبهي مسلمانا
ميشنيدم هرآنچه ميگفتي
سوي مسجد شدي خرامانا
گربه آنموش را بكشت و بخورد
ورد ميخواند همچو ملانا
دست و رو را بشست و مسح كشيد
ندرم موش را بدندانا
بار الها كه توبه كردم من
من تصدق دهم دو من نانا
بهر اين خون ناحق اي خلاق
تا بحدي كه گشت گريانا
آنقدر لابه كرد و زاري كردي
زود برد اين خبر بموشانا
موشكي بود در پس منبر
زاهد و عابد و مسلمانا
مژدگاني كه گربه تائب شد
در نماز و نياز و افغانا
بود در مسجد آن ستوده خصال
همه گشتند شاد و خندانا
اين خبر چون رسيد بر موشان
هر يكي كدخدا و دهقانا
هفت موش گزيده برجستند
هر يكي تحفههاي الوانا
برگرفتند بهر گربه ز مهر
وان دگر برههاي بريانا
آن يكي شيشهي شراب به كف
وان دگر يك طبق ز خرمانا
آن يكي طشتكي پر از كشمش
وان دگر ماست با كره نانا
آن يكي ظرفي از پنير به دست
افشره آب ليمو عمانا
آن يكي خوانچه پلو بر سر
با سلام و درود و احسانا
نزد گربه شدند آن موشان
كاي فداي رهت همه جانا
عرض كردند با هزار ادب
كردهايم ما قبول فرمانا
لايق خدمت تو پيشكشي
رزقكم في السماء حقانا
گربه چون موشكان بديد بخواند
رزقم امروز شد فراوانا
من گرسنه بسي بسر بردم
از براي رضاي رحمانا
روزه بودم به روزهاي دگر
روزيش ميشود فراوانا
هركه كار خدا كند بيقين
قدمي چند اي رفيقانا
بعد از آن گفت پيش فرمائيد
تنشان همچو بيد لرزانا
موشكان جمله پيش ميرفتند
چون مبارز به روز ميدانا
ناگهان گربه جست بر موشان
هر يكي كدخدا و ايلخانا
پنج موش گزيده را بگرفت
يك به دندان چو شير غرانا
دو بدين چنگ و دو بدانچنگال
زود بردند خبر به موشانا
آندو موش دگر كه جان بردند
خاكتان بر سر اي جوانانا
كه چه بنشستهايد اي موشان
گربه با چنگها و دندانا
پنج موش رئيس را بدريد
شد لباس همه سياهانا
موشكانرا از اين مصيبت و غم
اي دريغا رئيس موشانا
خاك بر سر كنان همي گفتند
ميرويم پاي تخت سلطانا
بعد از آن متفق شدند كه ما
از ستمهاي خيل گربانا
تا بشه عرض حال خويش كنيم
ديد از دور خيل موشانا
شاه موشان نشسته بود به تخت
كاي تو شاهنشهي بدورانا
همه يكباره كردنش تعظيم
اي شهنشه اولم به قربانا
گربه كرده است ظلم بر ماها
حال حرصش شده فراوانا
سالي يكدانه ميگرفت از ما
چون شده تائب و مسلمانا
اين زمان پنج پنج ميگيرد
شاه فرمود كاي عزيزانا
درد دل چون به شاه خود گفتند
كه شود داستان به دورانا
من تلافي به گربه خواهم كرد
سيصد و سي هزار موشانا
بعد يكهفته لشگري آراست
همه با سيفهاي برانا
همه با نيزهها و تير و كمان
تيغها در ميانه جولانا
فوجهاي پياده از يكسو
از خراسان و رشت و گيلانا
چونكه جمع آوري لشگر شد
هوشمند و دلير و فطانا
يكه موشي وزير لشگر بود
نزد گربه به شهر كرمانا
گفت بايد يكي ز ما برود
يا كه آماده باش جنگانا
يا بيا پاي تخت در خدمت
شد روانه به شهر كرمانا
موشكي بود ايلچي ز قديم
كه منم ايلچي ز شاهانا
نرم نرمك به گربه حالي كرد
عزم جنگ كرده شاه موشانا
خبر آوردهام براي شما
يا كه آماده باش جنگانا
يا برو پاي تخت در خدمت
من نيايم برون ز كرمانا
گربه گفتا كه موش گه خورده
لشگر معظمي ز گربانا
ليكن اندر خفا تدارك كرد
از صفاهان و يزد و كرمانا
گربههاي براق شير شكار
داد فرمان به سوي ميدانا
لشگر گربه چون مهيا شد
لشگر گربه از كهستانا
لشگر موشها ز راه كوير
رزم دادند چون دليرانا
در بيابان فارس هر دو سپاه
هر طرف رستمانه جنگانا
جنگ مغلوبه شد در آن وادي
كه نيايد حساب آسانا
آنقدر موش و گربه كشته شدند
بعد از آن زد به قلب موشانا
حملهي سخت كرد گربه چو شير
گربه شد سرنگون ز زينانا
موشكي اسب گربه را پي كرد
كه بگيريد پهلوانانا
الله الله فتاد در موشان
بهر فتح و ظفر فراوانا
موشكان طبل شاديانه زدند
لشگر از پيش و پس خروشانا
شاه موشان بشد به فيل سوار
با كلاف و طناب و ريسمانا
گربه را هر دو دست بسته بهم
اين سگ روسياه نادانا
شاه گفتا بدار آويزند
غيرتش شد چو ديگ جوشانا
گربه چون ديد شاه موشانرا
كند آن ريسمان به دندانا
همچو شيري نشست بر زانو
كه شدندي به خاك يكسانا
موشكان را گرفت و زد بزمين
شاه از يك جهت گريزانا
لشگر از يكطرف فراري شد
مخزن تاج و تخت و ايوانا
از ميان رفت فيل و فيل سوار
يادگار عبيد زاكانا
هست اين قصهي عجيب و غريب
كه شوي در زمانه شادانا
جان من پند گير از اين قصه
مدعا فهم كن پسر جانا
غرض از موش و گربه برخواندن
در اين تاپيك داستان هاي تاثير گذار و اشك آور(!) قرار ميگيره
كه حكمت و نتيجه اخلاقي خوبي دارند...
اوليشو ميزارم كه اين داستان هيچوقت واسم تكراري نشده و نميشه:
مرد مسنی به همراه پسر 25 ساله اش در قطار نشسته بود. در حالی که مسافران در صندلیهای خود نشسته بودند، قطار شروع به حرکت کرد.
به محض شروع حرکت قطار پسر 25 ساله که کنار پنجره نشسته بود پر از شور و هیجان شد. دستش را از پنجره بیرون برد و در حالی که هوای در حال حرکت را با لذت لمس می کرد فریاد زد: “پدر نگاه کن درختها حرکت می کنند” مرد مسن با لبخندی هیجان پسرش را تحسین کرد.
کنار مرد جوان، زوج جوانی نشسته بودند که حرفهای پدر و پسر را می شنیدند و از حرکات پسر جوان که مانند یک بچه 5 ساله رفتار می کرد، متعجب شده بودند..........ناگهان پسر دوباره فریاد زد: ” پدر نگاه کن دریاچه، حیوانات و ابرها با قطار حرکت می کنند.”
زوج جوان پسر را با دلسوزی نگاه می کردند. باران شروع شد چند قطره روی دست مرد جوان چکید. او با لذت آن را لمس کرد و چشمهایش را بست و دوباره فریاد زد:” پدر نگاه کن باران می بارد، آب روی من چکید.
زوج جوان دیگر طاقت نیاورند و از مرد مسن پرسیدند: “چرا شما برای مداوای پسرتان به پزشک مراجعه نمی کنید؟!”
مرد مسن گفت: ” ما همین الان از بیمارستان بر می گردیم. امروز پسر من برای اولین بار بعد از 25 سال نابینایی در زندگی می تواند ببیند!”
نتیجه ی اخلاقی داستان:
" ما نباید بدون دانستن تمام حقایق نتیجه گیری کنیم آنچه می بینیم شاید همانی نباشد که انتظارش را داریم"]]>
در اين تاپيك داستان هاي تاثير گذار و اشك آور(!) قرار ميگيره
كه حكمت و نتيجه اخلاقي خوبي دارند...
اوليشو ميزارم كه اين داستان هيچوقت واسم تكراري نشده و نميشه:
مرد مسنی به همراه پسر 25 ساله اش در قطار نشسته بود. در حالی که مسافران در صندلیهای خود نشسته بودند، قطار شروع به حرکت کرد.
به محض شروع حرکت قطار پسر 25 ساله که کنار پنجره نشسته بود پر از شور و هیجان شد. دستش را از پنجره بیرون برد و در حالی که هوای در حال حرکت را با لذت لمس می کرد فریاد زد: “پدر نگاه کن درختها حرکت می کنند” مرد مسن با لبخندی هیجان پسرش را تحسین کرد.
کنار مرد جوان، زوج جوانی نشسته بودند که حرفهای پدر و پسر را می شنیدند و از حرکات پسر جوان که مانند یک بچه 5 ساله رفتار می کرد، متعجب شده بودند..........ناگهان پسر دوباره فریاد زد: ” پدر نگاه کن دریاچه، حیوانات و ابرها با قطار حرکت می کنند.”
زوج جوان پسر را با دلسوزی نگاه می کردند. باران شروع شد چند قطره روی دست مرد جوان چکید. او با لذت آن را لمس کرد و چشمهایش را بست و دوباره فریاد زد:” پدر نگاه کن باران می بارد، آب روی من چکید.
زوج جوان دیگر طاقت نیاورند و از مرد مسن پرسیدند: “چرا شما برای مداوای پسرتان به پزشک مراجعه نمی کنید؟!”
مرد مسن گفت: ” ما همین الان از بیمارستان بر می گردیم. امروز پسر من برای اولین بار بعد از 25 سال نابینایی در زندگی می تواند ببیند!”
نتیجه ی اخلاقی داستان:
" ما نباید بدون دانستن تمام حقایق نتیجه گیری کنیم آنچه می بینیم شاید همانی نباشد که انتظارش را داریم"]]>
The_Eraser_by_petitescargot.jpg (اندازه: 58.36 KB / تعداد دفعات دانلود: 4)
]]> The_Eraser_by_petitescargot.jpg (اندازه: 58.36 KB / تعداد دفعات دانلود: 4)
]]>امام غياث الدين ابوالفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري يكي از حكماء و رياضي دانان و شاعران بزرگ ايران در اواخر قرن پنجم و اوايل قرن ششم است . سال ولادت او دقيقا" مشخص نيست . او در شهر نيشابور به دنيا آمد . به اين علت به او خيام مي گفتند چون پدرش به شغل خيمه دوزي مشغول بوده است . او از بزرگترين دانشمندان عصر خود به حساب مي آمد ، او داراي هوشي فوق العاده بوده و حافظه اي نيرومند و قوي داشته . او در دوران جواني خود به فراگيري علم و دانش پرداخته به طوري كه در فلسفه ، نجوم و رياضي به مقامات بلندي رسيد و در علم طب نيز مهارت داشته به طوري كه گفته شده او سلطان سنجر را كه در زمان كودكي به مرض آبله گرفتار شده بود معالجه كرد . او به دو زبان فارسي و عربي نيز شعر مي سرود و در علوم مختلف كتاب هاي با ارزشي نوشته است . خيام در زمان خود داراي مقام و شهرت بزرگي داشته و معاصران او همه وي را به لقب هاي بزرگي مانند امام ، فيلسوف ، حجه الحق ستوده اند . او در زمان دولت سلجوقيان زندگي مي كرد كه قلمرو حكومت آنان از خراسان گرفته تا كرمان ، ري ، آذربايجان و كشورهاي روم ، عراق و يمن و فارس را شامل مي شد . او معاصر با حكومت آلپ ارسلان و ملكشاه سلجوقي بود . در زمان حيات خيام حوادث مهمي به وقوع پيوست از جمله جنگ هاي صليبي ، سقوط دولت آل بويه ، قيام دولت آل سلجوقي . خيام بيشتر عمر خود را در شهر نيشابور گذراند اما در طي دوران حياط خود دو بار به قصد سفر از نيشابور خارج شد كه يكي از اين سفرها براي انجام دادن مراسم حج بود و سفر دوم به شهر ري و بخارا بوده است . خيام در علم نجوم مهارتي تمام داشت به طوري كه گروهي از منجمين كه با او معاصر بودند در بناي ساختن رصد خانه سلطان ملكشاه سلجوقي همكاري كردند و همچنين خيام به درخواست سلطان ملكشاه سلجوقي تصميم به اصلاح تقويم گرفت كه به تقويم جلالي معروف است . خيام در دوران زندگي خود از جهت علمي و فلسفي به معروفيت رسيد و مورد احترام علما و فيلسوفان زمان خود بود . سرانجام شاعر بزرگ در سال 517 ﻫ . ق در شهر نيشابور دارفاني را وداع گفت . او قبل از مرگ خود محل آرامگاه خود را پبش بيني كرده بود كه نظامي عروضي در ملاقاتي كه با وي داشته اين پيش بيني را اينطور بيان كرده كه گور من در موضعي باشد كه هر بهاري شمال بر من گل افشان مي كند كه نظامي عروضي بعد از چهار سال كه از وفات خيام مي گذشت به شهر نيشابور رفته و به زيارت مرقد اين شاعر بزرگ رفته و با كمال تعجب ديد كه قبر او درست در همان جايي است كه او گفته بوده .
ويژگي سخن
خيام در زمينه ادبيات و شعر بيشترين معروفيت را در رباعيات به دست آورده چون رباعيهاي او بسيار ساده و بي آلايش و دور از تكلف و تصنع نوع زبان شعري است در عين اينكه شامل فصاحت و بلاغت است داراي معاني عالي و استوار است . در اين رباعيها خيام افكار فلسفي خود را به زيباترين شكل بيان مي كند و اين رباعيها را غالبا" در دنبال تفكرات فلسفي خود سروده و به همين علت است كه خيام در زمان خود شهرتي در شاعري نداشته و بيشتر به عنوان حكيم و فيلسوف معروف بوده اما بعدها كه رباعيهاي لطيف و فيلسوفانه او مشهود شد نام او در شمار شاعراني قرار گرفت كه شهرت جهاني پيدا كردند. خصوصيات ديگري كه در اشعار خيام نمودار است اين است كه سخنش در كمال متانت و سنگيني است . اهل شوخي و مزاح نيست ، با كسي كار ندارد چون او حكيمي است متفكر ، دنبال سخنوري نيست و هنگامي كه در اشعارش دقت مي كنيم متوجه مي شويم كه افكار شعري او بر دو يا سه موضوع بيشتر نيست : يادآوري مرگ ، تاسف بر ناپايدار بودن زندگي و بي اعتباري روزگار . از ميان شعراي بزرگ ايران كمتر كسي به اندازه خيام است كه شهرت جهاني داشته باشد چون اشعار او به زبان هاي مختلف ترجمه شده است .
معرفي آثار
آنچه كه از آثار خيام وجود دارد يا از وجود آنها تاريخ نويسان ذكر كرده اند رساله ها و مقالاتي است كه او در علوم مختلف نوشته است كه عبارتند از : 1- رساله اي در جبر و مقابله 2- رساله اي در شرح اصول اقليدس 3- زيج ملكشاهي يا زيج جلالي 4- رساله اي در طبيعيات 5- رساله در وجود 6- رساله فلسفي كه در آن از حكمت الهي در آفرينش عالم و تكاليف مردم و عبادات بحث مي كند 7- رساله اي در اختلاف فصول و اقاليم 8- نوروز نامه كه درباره رسوم و اعياد ايرانيان به ويژه تاريخ و آداب ايرانيان در روز عيد نوروز است 9- ديوان رباعيات .
]]>امام غياث الدين ابوالفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري يكي از حكماء و رياضي دانان و شاعران بزرگ ايران در اواخر قرن پنجم و اوايل قرن ششم است . سال ولادت او دقيقا" مشخص نيست . او در شهر نيشابور به دنيا آمد . به اين علت به او خيام مي گفتند چون پدرش به شغل خيمه دوزي مشغول بوده است . او از بزرگترين دانشمندان عصر خود به حساب مي آمد ، او داراي هوشي فوق العاده بوده و حافظه اي نيرومند و قوي داشته . او در دوران جواني خود به فراگيري علم و دانش پرداخته به طوري كه در فلسفه ، نجوم و رياضي به مقامات بلندي رسيد و در علم طب نيز مهارت داشته به طوري كه گفته شده او سلطان سنجر را كه در زمان كودكي به مرض آبله گرفتار شده بود معالجه كرد . او به دو زبان فارسي و عربي نيز شعر مي سرود و در علوم مختلف كتاب هاي با ارزشي نوشته است . خيام در زمان خود داراي مقام و شهرت بزرگي داشته و معاصران او همه وي را به لقب هاي بزرگي مانند امام ، فيلسوف ، حجه الحق ستوده اند . او در زمان دولت سلجوقيان زندگي مي كرد كه قلمرو حكومت آنان از خراسان گرفته تا كرمان ، ري ، آذربايجان و كشورهاي روم ، عراق و يمن و فارس را شامل مي شد . او معاصر با حكومت آلپ ارسلان و ملكشاه سلجوقي بود . در زمان حيات خيام حوادث مهمي به وقوع پيوست از جمله جنگ هاي صليبي ، سقوط دولت آل بويه ، قيام دولت آل سلجوقي . خيام بيشتر عمر خود را در شهر نيشابور گذراند اما در طي دوران حياط خود دو بار به قصد سفر از نيشابور خارج شد كه يكي از اين سفرها براي انجام دادن مراسم حج بود و سفر دوم به شهر ري و بخارا بوده است . خيام در علم نجوم مهارتي تمام داشت به طوري كه گروهي از منجمين كه با او معاصر بودند در بناي ساختن رصد خانه سلطان ملكشاه سلجوقي همكاري كردند و همچنين خيام به درخواست سلطان ملكشاه سلجوقي تصميم به اصلاح تقويم گرفت كه به تقويم جلالي معروف است . خيام در دوران زندگي خود از جهت علمي و فلسفي به معروفيت رسيد و مورد احترام علما و فيلسوفان زمان خود بود . سرانجام شاعر بزرگ در سال 517 ﻫ . ق در شهر نيشابور دارفاني را وداع گفت . او قبل از مرگ خود محل آرامگاه خود را پبش بيني كرده بود كه نظامي عروضي در ملاقاتي كه با وي داشته اين پيش بيني را اينطور بيان كرده كه گور من در موضعي باشد كه هر بهاري شمال بر من گل افشان مي كند كه نظامي عروضي بعد از چهار سال كه از وفات خيام مي گذشت به شهر نيشابور رفته و به زيارت مرقد اين شاعر بزرگ رفته و با كمال تعجب ديد كه قبر او درست در همان جايي است كه او گفته بوده .
ويژگي سخن
خيام در زمينه ادبيات و شعر بيشترين معروفيت را در رباعيات به دست آورده چون رباعيهاي او بسيار ساده و بي آلايش و دور از تكلف و تصنع نوع زبان شعري است در عين اينكه شامل فصاحت و بلاغت است داراي معاني عالي و استوار است . در اين رباعيها خيام افكار فلسفي خود را به زيباترين شكل بيان مي كند و اين رباعيها را غالبا" در دنبال تفكرات فلسفي خود سروده و به همين علت است كه خيام در زمان خود شهرتي در شاعري نداشته و بيشتر به عنوان حكيم و فيلسوف معروف بوده اما بعدها كه رباعيهاي لطيف و فيلسوفانه او مشهود شد نام او در شمار شاعراني قرار گرفت كه شهرت جهاني پيدا كردند. خصوصيات ديگري كه در اشعار خيام نمودار است اين است كه سخنش در كمال متانت و سنگيني است . اهل شوخي و مزاح نيست ، با كسي كار ندارد چون او حكيمي است متفكر ، دنبال سخنوري نيست و هنگامي كه در اشعارش دقت مي كنيم متوجه مي شويم كه افكار شعري او بر دو يا سه موضوع بيشتر نيست : يادآوري مرگ ، تاسف بر ناپايدار بودن زندگي و بي اعتباري روزگار . از ميان شعراي بزرگ ايران كمتر كسي به اندازه خيام است كه شهرت جهاني داشته باشد چون اشعار او به زبان هاي مختلف ترجمه شده است .
معرفي آثار
آنچه كه از آثار خيام وجود دارد يا از وجود آنها تاريخ نويسان ذكر كرده اند رساله ها و مقالاتي است كه او در علوم مختلف نوشته است كه عبارتند از : 1- رساله اي در جبر و مقابله 2- رساله اي در شرح اصول اقليدس 3- زيج ملكشاهي يا زيج جلالي 4- رساله اي در طبيعيات 5- رساله در وجود 6- رساله فلسفي كه در آن از حكمت الهي در آفرينش عالم و تكاليف مردم و عبادات بحث مي كند 7- رساله اي در اختلاف فصول و اقاليم 8- نوروز نامه كه درباره رسوم و اعياد ايرانيان به ويژه تاريخ و آداب ايرانيان در روز عيد نوروز است 9- ديوان رباعيات .
]]>گورستان/طوفان/باران/باغ/گلستان/دیدار/فراغ/وصال/سوخته/شوریده/میکده
وصال/دیدار/باغبان/پریشان/محنت/گوهر/خیال/مصیبت/اشک/بخت/لعل/فریاد
(اگه لغت قشنگی به نظرتون می رسه اضافه کنید)
]]>
گورستان/طوفان/باران/باغ/گلستان/دیدار/فراغ/وصال/سوخته/شوریده/میکده
وصال/دیدار/باغبان/پریشان/محنت/گوهر/خیال/مصیبت/اشک/بخت/لعل/فریاد
(اگه لغت قشنگی به نظرتون می رسه اضافه کنید)
]]>
امروزجمعه بود
ازیکی ازدوستام شنیدم چندروزتوهفته کارایی که من کردمومیارن پیش شما
شماهم اونارو نگاه میکنید.
باخودم گفتم خاک برسرت شد
هیچ میدونی چندتاکاربدتواون نامه ی دست آقابوده؟
هیچ میدونی چه قدرآقاتو ناراحت کردی؟
بعدرفیقم ادامه داد:وقتی آقاکارهای مارومیبینه برامون گریه میکنه،ازخدابرامون طلب آمرزش میکنه!
دیگه داشتم آتیش میگرفتم.
کلی خودمومللامت کردم.
آخرش گفتم میام بهتون میگم اشتباه کردم؛دیگه تکرارنمیشه
اومدم خواهش کنم منوحلال کنین.دیگه قول میدم ناراحتتون نکنم
اومدم خواهش کنم زودتربیاین.
من همه ی جمعه هامنتظرتون هستم
قرارماهمین جمعه.
بدقولی نکنین باشه؟!]]>
امروزجمعه بود
ازیکی ازدوستام شنیدم چندروزتوهفته کارایی که من کردمومیارن پیش شما
شماهم اونارو نگاه میکنید.
باخودم گفتم خاک برسرت شد
هیچ میدونی چندتاکاربدتواون نامه ی دست آقابوده؟
هیچ میدونی چه قدرآقاتو ناراحت کردی؟
بعدرفیقم ادامه داد:وقتی آقاکارهای مارومیبینه برامون گریه میکنه،ازخدابرامون طلب آمرزش میکنه!
دیگه داشتم آتیش میگرفتم.
کلی خودمومللامت کردم.
آخرش گفتم میام بهتون میگم اشتباه کردم؛دیگه تکرارنمیشه
اومدم خواهش کنم منوحلال کنین.دیگه قول میدم ناراحتتون نکنم
اومدم خواهش کنم زودتربیاین.
من همه ی جمعه هامنتظرتون هستم
قرارماهمین جمعه.
بدقولی نکنین باشه؟!]]>
هر كسي او را خدايش جان دهد ،
آدمي بايد كه او را نان دهد! ... *
در تنور عاشقي سردي مكن
در مقام عشق ، نامردي مكن! ..
.لاف مردي ميزني! مردانه باش!
در مسير عاشقي ، افسانه باش! .
..دين نداري ، مردمي آزاده باش!
هر چه بالا ميروي ، افتاده باش! ...
در پناه دين ، دكانداري مكن!
چون به خلوت ميروي ، كاري مكن! ..
.عشق يعني ظاهر باطن نما!
باطني آكنده از نور خدا]]>
هر كسي او را خدايش جان دهد ،
آدمي بايد كه او را نان دهد! ... *
در تنور عاشقي سردي مكن
در مقام عشق ، نامردي مكن! ..
.لاف مردي ميزني! مردانه باش!
در مسير عاشقي ، افسانه باش! .
..دين نداري ، مردمي آزاده باش!
هر چه بالا ميروي ، افتاده باش! ...
در پناه دين ، دكانداري مكن!
چون به خلوت ميروي ، كاري مكن! ..
.عشق يعني ظاهر باطن نما!
باطني آكنده از نور خدا]]>
از برای همه بود، ولی از بهر دل کوچک ما ، هیچ نبود]]>
از برای همه بود، ولی از بهر دل کوچک ما ، هیچ نبود]]>
به نام خداوند جان آفرین
حکیم سخن بر زبان آفرین]]>
به نام خداوند جان آفرین
حکیم سخن بر زبان آفرین]]>